Философия Готфрида Лейбница, Недорогие отели Германии со скидкой в январе

Монадология и теория Лейбница

Лейбниц – это один из наиболее значимых представителей метафизики, многие его исследования были посвящены понятию «субстанция». Он занимается развитием системы, которая позже получила название монадология или субстанциальный плюрализм. Согласно его теории, монады – это простые субстанции, которые отличаются одна от другой. Именно они являются основой феноменов. Более простые субстанции были созданы в один момент, поэтому и могут быть уничтожены только одновременно. В своем внутреннем состоянии монады претерпевать изменений не могут, поскольку внешние причины на них влияния не оказывают.

Монады способны к изменению состояния, а естественные изменения ее исходят из внутренних принципов, который получил название стремление. Каждая монада способна чувствовать и воспринимать свою внутреннюю жизнь, некоторые из них достигают того уровня, когда перцепция или апперцепция проводится на сознательном уровне. Более простые субстанции могут именоваться энтелехиями или обычными монадами. Те из них, которые имеют более отчетливое восприятие, Лейбниц называет душами. Он пришел к выводу, что неодушевленной природы не существует. Он искал подтверждение своих выводов, посещая разные страны, отели Германии стали пристанищем во многих его изысканиях.

Размышления в отелях Германии

Лейбниц немало времени провел вдали от родины, он считал, что монады, которые считают «неодушевленной» частью природы, на самом деле погружены в глубокий сон, а волей Бога могут быть вызваны к осознанной жизни. Разумные же души считаются на особом положении. Весь процесс развития монад представлен на двух уровнях. Первый – развитие природы, второй – развитие духа, где основной закон – это свобода.

Каждая монада – это маленькая Вселенная, в своих учениях Лейбниц опирается на разработки Аристотеля и Демокрита. Он считал, что жизнь появляется лишь в том случае, когда пробуждаются разумные монады. Разум человека также состоит из монад, так как эта молекула имеет две основных характеристики – восприятие и стремление. На этом учении основывалась педагогика и теория познания того времени.